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文章出处:佛山市南海区金意轩家具有限公司人气:226-发表时间:2019-10-24【

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秦鼎(1761-1831)为江户时代汉学家,美浓人,字士炫,通称嘉奈卫,号沧浪、小翁、梦仙。其父秦峨眉亦为儒者,师从细井平洲,担任尾张藩藩校明伦堂教授。精于校勘,擅长诗文、书法,多有著作传世。检上野贤知著《春秋左氏传杂考》(东洋文化研究所纪要 第二辑,无穷会,1959)可知,秦鼎《春秋左氏传校本》属于堀杏庵训点本《春秋左氏传》、那波鲁堂句读本《春秋左氏传》系统之下的定本。堀杏庵(1585-1643)为江户时代初期儒学家、儒医,近江人,名正意,字敬夫,通称与十郎,师从藤原惺窝,与林罗山、那波活所、松永尺五并称惺门四天王。上野对宽永八年(1631)跋刊、杏庵训点本《春秋左氏传》评价很高,认为是江户时代最早出版的《左传》训点本(仅和文训点,无句读),有开创之功。那波鲁堂是那波活所的玄孙,名师曾,字孝卿,通称与藏。青年时代立志校勘《春秋左传集解》,终于在宝历五年(1755)刊行句读训点本《春秋左氏传》。上野指出,江户时代《左传》的训点由杏庵定下基础、鲁堂确定方向,到秦鼎乃成立定本。

叶圣陶(1894—1988)原名绍钧,现代文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家。他是五四运动首个新文学社团文学研究会的创立人之一,终身致力于出版及语文的教学。其座右铭“文学为人生”甚为有名。

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今天活跃在海上印坛的中坚力量,首先要归功于近代上海历史大文脉的滋养,同时也赖有火种代代相承的接力人。和其他几位民国印坛的老辈一样,江老在十年动乱这样恶劣的社会环境下,以应变的名义组织工人刻印小组,悉心栽培篆刻新人。和我的几位老师一样,在那一特殊的时期,谈不上任何个人功利心,只有对艺术的虔诚和对青年爱好者的热情付出。当年江老指导的上钢三厂刻印小组,曾经是上世纪70年代海上印人中颇有声誉的一个群体。当年扶育的年轻人,今天已经成为在上海印坛乃至全国印坛卓有影响的名家,也是当代上海篆刻有代表性的风格群体之一。江老对于篆刻艺术的承上启下之功,更是不朽的贡献,值得我们海上印人深深地感念。

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作为取代北京成为国民政府首都的南京,川菜馆数量恐怕还不如北平;中华书局1936年版的《南京》(倪锡英著)只介绍了两家川菜馆——蜀峡饭店和浣花川菜馆。大约吴侬软语之地,性柔不喜麻辣吧,尽管高档川菜并不辣。前面引唐振常先生之言,说上海的蜀腴源自杭州,可遍查不获其究竟,1934年版的《杭州市指南》(张光钊著,杭州市指南编辑社1935年再版)第三章《生活?酒业馆》也只提到一家川菜馆,以及一家粤菜馆:“川菜则平海路之大同川菜馆;粤菜则有花市路之聚贤馆,并兼售岭南名产,亦别有风味。”


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